Katalah
salah seorang dari saudara saya Mat datang kepada saya dan meminta
bantuan kewangan iaitu pinjaman wang untuk membeli baju sekolah
anak-anaknya (yang juga sudah semestinnya saudara saya). Jumlah yang
mahu dipinjam adalah sebanyak RM100 dan Mat berjanji akan membayar balik
secara ansuran. Terdetik didalam hati saya,"ni boleh buat duit ni, kalau mintak faedah/bunga/riba' haram jadinya, baik aku ubah sikit".
Saya: "Okla Mat, macam ni je lah, sebenarnya dari aku bagi kat engkau lebih baik aku letak kan tabung haji, bertambah gak duit aku nanti, tapi sebab engkau saudara aku, jadi aku pinjamkan kepada engkau tetapi dengan syarat.Mat: "Syarat macamana pulak tu?.Saya: "Aku belikan baju untuk anak-anak engkau dengan harga RM100 dan aku jual kepada engkau dengan RM120, lepas tu engkau bayarlah bulan-bulan RM10 selama 12 bulan, bagaimana? setuju tak? Ini cara islam yang mana aku berjual-beli dengan engkau dan bukan aku kenakan faedah, kalau ada orang lain bertanya engkau cakaplah aku memberi pembiayaan kepada engkau, jangan sebut pinjaman sebab itu nampak tak islamik".Mat: "Baiklah, sebab aku terpaksa dan tak ada cara lain lagi dah maka aku terima sahajalah syarat engkau tu lagi pun engkau dah tolong aku maka aku pun kenalah tolong engkau jugak. Tapi eloklah kita berakad untuk memastikan proses ini dikira pembiayaan dan jual beli".
Apa
pendapat anda mengenai sifat saya jika kisah diatas benar-benar
berlaku? Bagaimana jika saya ubah tujuan untuk membeli baju anak kepada
membeli rumah untuk diri Mat dan anak-anak berlindung dengan pinjaman
RM100 ribu, saya jual balik kepada Mat dengan harga RM170 ribu (kadar
riba' 6% mengikut pasaran semasa) tetapi disebabkan Mat akan bayar
selama 20 tahun maka bayaran bulanan menjadi RM700.
Rujuk
kepada kes pertama untuk Mat membeli baju anaknya, letakkan diri anda
ditempat saya, sebagai seorang saudara darah daging kepada Mat, adakah
anda sanggup melakukan begitu pada saudara sendiri, sanggup menangguk di
air keruh masih mahu menyedut 20 ringgit "darah" Mat dan tidak mahu
membantu dengan ikhlas? Jika Mat bukan saudara sedarah sedaging
sekalipun bukankah semua orang islam itu bersaudara, sanggupkah anda
mengambil untung dari kesusahan orang lain?
Jika
kita rujuk kes kedua untuk membeli rumah pula, tiada bezanya bagi
mereka yang melabel "bank Islam" tetapi mahu memerah keringat insan lain
untuk mendapatkan keuntungan atas sebab terdesaknya manusia terpaksa
meminjam untuk membeli rumah. Yang membezakan adalah dizaman sekarang
ini membeli rumah bukan kerana terdesak, akan tetapi lebih kepada
mentaliti "beli lebih baik dari menyewa", untuk memastikan ada harta
iaitu rumah dengan nama sendiri (sedangkan S&P bank simpan) dan
dicanang pulak dengan iklan-iklan menawan hati oleh pemaju serta
dialunkan pula dengan lagu merdu pujukan dari pihak bank, maka membeli
rumah itu adalah lebih kepada desakan nafsu dan bukan desakan hidup.
Didalam kes kedua (contoh Mat membelui rumah), 70 ribu "darah" Mat akan
disedut hanya dengan goyang kaki sebagai pelabur menunggu masa sahaja
mendapat "keuntungan", adakah wang itu bersamaan dengan masa?, adakah
risiko wujud disini? Mat tak bayar, Mat kena tendang, sanggupkah anda
menendang keluar saudara sendiri? Letakkan diri anda ditempat Mat,
sanggupkah anda diperlakukan sedemikian?
Apa
bezanya jika kita sebagai individual dengan bank memberi pinjaman dan
meminta balasan dari pinjaman tersebut. Bank tidak akan peduli kesusahan
peminjam kerana mereka perlu memastikan "kebajikan" pelabur. Disebabkan
bank adalah institusi diiktiraf pemerintah maka pihak berkuasa akan
melakukan kerja menghalau bagi pihak pelabur. Sebab itu apabila melabur
di bank, pelabur tidak rasa bersalah kerana "kerja kotor" ini dilakukan
oleh pihak ketiga secara sah berdasarkan undang-undang sekular. Bagi
saya pula jika saya tidak suka orang lain mengambil kesempatan atas
kesusahan keatas diri saya maka saya pun tidak mahu melakukan sedemikian
kepada orang lain kerana saya tahu ianya akan berbalik semula kepada
diri saya sendiri satu hari nanti baik didunia mahupun diakhirat. Inilah
salah satu sebab manusia terpinga-pinga kehairanan mengapa manusia lain
jahat atau mengambil kesempatan keatas diri mereka sedangkan mereka
sendiri melakukannya tanpa sedar keatas orang lain.
Jika
kita meng"islam"kan sekalipun konsep memberi pinjaman tersebut dengan
pusing sana dan pusing sini, bagi nama lain "muserakah" atau "mudah
rebah", pembiayaan dan bukan pinjaman, berakadlah dan sebagainya, adakah
anda sanggup menjadi lintah menyedut darah saudara seislam sendiri?
Kelintahan anda tidak jelas kelihatan kerana ia berselindung disebalik
nama Islam itu sendiri.
Ini
jika kita lihat diri kita sebagai pelabur, bagaimana pula jika kita
adalah Mat atau peminjam didalam cerita ini? Ramai yang akan berkata,
"tak mengapalah, pihak bank Islam kan berjual beli dengan kita, lagi pun bank mahu membayar gaji pekerja-pekerjanya".
Ramai
yang tidak sedar sebenarnya mereka telah diper"hamba"kan oleh pihak
bank untuk kepentingan korporat yang mana pelabur kaya akan makin kaya
dengan menyedut darah mereka yang terpedaya. Anda boleh melihat betapa
agresifnya sebuah bank islam tempatan yang dibeli sahamnya oleh pelabur
dari Timur Tengah, begitu rancaknya mereka bersaing dalam arena
"menyedut darah" masyarakat Islam dinegara kita untuk memastikan
keuntungan korporat mereka.
Baik
konvensional atau islamik, manusia tetap diperhambakan oleh golongan
bank ini, disini kita boleh kategorikan dua jenis perhambaan perhambaan
yang berlaku,
1) Perhambaan fizikal
yang mana setiap bulan selama 20-30 tahun atau berapa tahun sekalipun
tempoh pinjaman, peminjam akan menjadi pembayar yang setia kepada bank
walaupun rumah yang mereka beli itu terbengkalai ataupun
harganya jatuh. Jika bank itu sebuah perniagaan maka bank juga harus
mengambil risiko kehilangan wang apabila projek terbengkalai atau harga
rumah jatuh dengan memulangkan kembali wang lebihan bayaran selepas
mengira harga rumah pada pasaran selepas tamat tempoh pinjaman. Ini
tidak, terbengkalai ke, harga jatuh ke, Islam tak Islam, bayar sampai
habis. Adakah ini suatu yang islamik atau sesuatu yang zalim atau
menindas?
2) Perhambaan mental.
Katalah anda mengambil pinjaman rumah dan kereta secara Islamik, setiap
bulan anda ada komitmen untuk membayar ansuran kepada bank. Satu hari
anda mendapati bos anda mengambil rasuah. Jika anda lapurkan kepada
pihak atasan, bos kamceng dengan pihak atasan, nak lapur pada BPR, bos
anda ini ahli politik ternama, jadi disebabkan anda takut kehilangan
kerja yang mana bayaran ansuran bulanan rumah dan kereta akan tersangkut
, kemungkinan besar anda hanya akan mendiamkan diri sahaja terhadap
kemungkaran yang berlaku didepan mata. Tindakan anda pasti akan berbeza
jika anda tiada apa-apa komitmen untuk dirisaukan. Ini hanyalah satu
contoh kecil yang mana disebabkan hutang baik islamik atau tidak, ramai
antara kita yang sanggup menutup mata dari menghukum kemungkaran. Bagi
yang tidak beriman maka dia pun akan meneladani bosnya, bagi yang masih
ada saki baki iman, maka hiduplah didalam keadaan tertekan, stress dan
sebagainya.
Sistem
perbankan islamik diwujudkan selepas manusia bertahun-tahun hidup
didalam keadaan stress dan tertekan dengan sistem konvensional.
Disebabkan sistem ekonomi ala barat ini semakin hari harga barang
semakin meningkat (walaupun sebenarnya nilai wang itu sendiri yang
menyusut), manusia terpaksa bersaing untuk mengumpul sebanyak wang yang
mungkin untuk menampung kenaikan harga barang dan semakin hari semakin
tertekan.
Apabila
hidup didalam keadaan tertekan, keadaan "fight or flight", mentaliti
manusia menjadi lebih kepada kepentingan atau keselesaan individu
(selfish) akan menyerlah berbanding dengan kepentingan kumpulan atau
masyarakat. Contoh yang paling nyata amat jelas sekali didalam kehidupan
seharian kita, lihat bagaimana umat Islam kita sembahyang berjemaah
hari ini, masing-masing suka kepada keselesaan sendiri dan menjarakkan
antara satu sama lain sedangkan Nabi sudah berpesan agar rapat antara
satu sama lain ketika solat jemaah. Ini adalah antara kesan psikologi
yang manusia tidak sedari sedikit demi sedikit telah mempengaruhi
kehidupan dari segi tingkah laku dan perbuatan mereka, termasuklah dalam
bab mencari kekayaan. Jadi mereka yang Islam dan mahu menjadi semakin
kaya akan memutarbelitkan sistem perbankan dan mengislamkannya untuk
memastikan duit mereka tidak hilang (kekal selesa), sedangkan wang itu
sendiri bukanlah suatu untuk diniagakan, malah pada pendapat saya bank
itu sendiri tidak perlu wujud sebenarnya. Jika perlu wujud sekalipun
hanyalah sebagai badan untuk mejaga kepentingan seluruh umat manusia dan bukan sebagai alat atau mekanisme untuk memastikan kekayaan kepada golongan tertentu sahaja.
Hanya
selepas 1100 tahun kedatangan Islam baru lah wujud "makhluk" yang
dinamakan bank, dan siapa yang mengasaskannya? Tidak lain adalah Yahudi
yang mengawal ekonomi British dengan penubuhan Bank of England pada abad
ke 17. Dan dunia Islam yang telah lama hidup dengan sistem riba'
didikan barat ini hanya memutarbelitkan proses pinjaman dengan terma,
nama, akad dan sebagainya sedangkan prinsip disebaliknya adalah sama.
Jangan terkejut ada "Sheikh" British yang menentang sistem jajaan Yahudi
ini, siapakah "sheikh" tersebut? Tidak lain beliau adalah William
Shakespere menerusi karya klasiknya "Merchant of Venice". Ini antara
bukti kristian pada awal kurun ke 17-18 juga amat menentang riba' akan
tetapi sebab kawalan minda yang berkesan maka sedikit demi sedikit ianya
lenyap dari kamus keagamaan mereka.
Jika
kita lihat wang kertas itu sendiri, adakah nilai wang itu tersimpan
didalamnya? Adakah nilainya disandarkan kepada emas dan kita sebagai
rakyat boleh pergi ke bank untuk menukarkan dengan emas? Mengapa inflasi
tetap didalam ekonomi? Mengapa nilai wang semakin hari semakin menurun?
Jika wang didalam sistem kewangan moden itu sendiri tidak wujud sebagai
suatu yang nyata iaitu punyai nilai didalamnya maka bagaimana kita
boleh me"niaga"kan suatu yang tidak jelas itu?
Seperti yang telah saya ceritakan didalam artikel Cerita Wang 1,
barat menakluk hampir kesemua negara didunia ini dan meninggalkan dua
virus pemusnah manusia yang utama iaitu kerajaan sekular dan juga sistem
perbankan barat. Kerajaan sekular adalah kerajaan yang menidakkan hukum
Allah, apa yang diharamkan oleh Allah dihalalkan contohnya riba', judi
dan arak. Virus kedua pula adalah sistem kewangan berasaskan riba'. Dan
apabila virus ini sudah menyelinap kedalam salur darah masyarakat maka
mereka hanya perlu memberi arahan jarak jauh "remote control" sahaja
untuk mengawal sesuatu negara itu, tak percaya lihatlah hutang luar negara yang tak habis-habis dibayar dan sudah semestinyalah beserta dengan riba'nya sekali.
Pada
pendapat saya bank tidak sepatutnya diwujudkan sebagai perniagaan
kerana wang bukanlah sesuatu yang sepatutnya diniagakan lebih-lebih lagi
apabila nilai wang itu tidak berada didalam wang itu sendiri. Nilai
wang kita berada didalam genggaman mereka yang mengawalnya iaitu Yahudi
laknatullah dan amat sedih sekali berapa ramai pemimpin kita yang sedar
akan keadaan ini?
Saya
perhatikan di hospital kerajaan dengan hanya membayar RM1 sahaja kita
sudah boleh mendapat rawatan doktor, maka timbul persoalan difikiran
saya mengapa kerajaan tidak boleh memberi pinjaman tanpa riba' atau
tanpa faedah kepada rakyat dengan mewujudkan bank yang beroperasi
sedemikian dan sebaliknya mengenakan jumlah sebenar kos perubatan kepada
rakyat? Bukankah tekanan atau stress itu penyebab utama peyakit
merbahaya dinegara kita seperti sakit jantung dan darah tinggi yang mana
jika dikaji kembali puncanya adalah dari wang. Dan apabila saya
berfikir lagi saya mendapat jawapannya, kerana jika manusia tidak stress
atau tertekan, mereka akan lebih sihat jadi industri perubatan swasta
tidak boleh mengaut darinya. Jika kekal ikut cara biasa, dari bank boleh
buat duit dan begitu juga dengan dari industri perubatan swasta, maka
semakin cepatlah yang kaya akan semakin kaya dan yang miskin akan
semakin miskin.
Seperkara
lagi yang boleh difikirkan dalam bab menghalal atau mengharamkan sistem
pinjaman islamik ini, cuba perhatikan apakah faedah yang akan didapati
oleh mereka yang mencanangkan untuk menghalalkannya dan faedah bagi
mereka yang mengharamkannya. Jika sistem perbankan islamik ini membayar
gaji atau memberi pulangan dalam bentuk pelaburan kepada seseorang itu
adakah dia akan membantahnya? Bak kata pepatah barat;
"kamu tidak akan menggigit tangan yang menyuapkan makanan kepada kamu".
Cuba
perhatikan pula mereka yang mencanangkan ianya haram, adakah mereka
akan mendapat faedah dari pengharaman tersebut? Sheikh Imran Hossein
adalah antara ulama yang keras menentang cara yang diamalkan oleh
perbankan islam, apakah faedah yang akan beliau dapat dari usaha beliau?
Pada pendapat saya apa yang akan diperolehinya adalah pahala yang
teramat banyak dari Allah kerana beliau boleh "melihat" kemungkaran,
kezaliman dan penindasan yang berlaku disebalik sistem yang kononnya
Islamik itu.
Saya
memohon ampun dan maaf kiranya ada rakan-rakan yang marah atau terasa
hati dengan artikel-artikel saya berkenaan riba' terutamanya yang
menyentuh berkenaan bank Islam. Saya banyak merantau dan apabila pergi
kenegara-negara miskin terdetik dihati saya mengapa dunia jadi begini.
Hasil dari pembacaan dan berfikir secara mendalam maka jawapan yang
nyata kepadanya adalah sistem riba' itu sendiri yang telah menakluk
seluruh dunia dan memberi kuasa kepada pihak tertentu untuk mengawal
dunia dari segenap aspek kehidupan termasuklah hingga ke tahap
memastikan siapa pemimpin yang dipilih dalam pilihanraya sesebuah negara
yang kritikal bagi memastikan keuntungan korporat mereka. Perhambaan
fizikal telah lama berlaku akan tetapi perhambaan kewangan sedang
memuncak dengan hebatnya dan sistem perbankan inilah mekanismanya.
Memang
idea-idea dan pemikiran baru agak sukar diterima lebih-lebih lagi jika
manusia perlu melakukan banyak perubahan dalam kehidupannya yang sudah
selesa untuk menerima idea baru itu. Lihatlah apa yang terjadi kepada Galileo Galilei
yang menyatakan bumi yang mengelilingi matahari sedangkan pihak gereja
dari rujukan kitab Bible telah mem"fatwa"kan sebaliknya. Pada tahun 1633
beliau dibicarakan dan dijatuhkan hukuman tahanan rumah atas tuduhan
mendustakan agama. Begitu hebat sekali tentangan yang dihadapinya,
beliau menjadi buta dan mati pada tahun 1642, hanya selepas 370 tahun
kematiannya baru pihak gereja meminta maaf atas layanan yang dikenakan
terhadap Galileo. Begitu jugalah dengan Islam yang ditentang hebat
semasa mula disebarkan oleh Nabi SAW.
Haramnya pinjaman perbankan islam ini adalah untuk saya dan keluarga. Ini bukan "fatwa" untuk diikuti oleh rakan-rakan sekalian.
Akan tetapi jika artikel-artikel saya ini mampu memberi ketukan diminda
rakan-rakan agar kembali memikirkan betulkah halal seperti apa yang
dicanang-canangkan oleh perbankan islam, itu sahaja sudah cukup bagi
saya untuk bersyukur kepada Allah dan berpuas hati dari usaha yang tidak
seberapa ini. Moga ianya menjadi titik permulaan pemikiran baru
dikalangan masyarakat kita lebih-lebih lagi generasi baru iaitu
adik-adik dan anak-anak yang masih belum merasai "nikmat" meminjam dan
memberi pinjaman. Agak sukar untuk menerima dan berubah bagi mereka yang
sudah cukup selesa dengan cara lama, kecuali jika dibuka hati mereka
oleh Allah untuk menyedarinya.
Marilah
bersama merenung kembali tujuan sebenar perbankan itu sendiri, adakah
untuk membantu umat islam atau mengambil kesempatan keatas kejahilan
umat islam itu sendiri.
Manusia akhir zaman tidak lagi percaya bahawa rezeki mereka sebenarnya datang dari Allah, maka mereka menggunakan akal pendek mereka untuk memastikan harta mereka bertambah dengan pelaburan walaupun ianya menindas manusia hatta dengan label islamik sekalipun. Apa yang saya coretkan disini hanyalah membawa pemikiran baru, terpulang kepada anda untuk menerimanya, sekurang-kurangnya tanggungjawab saya untuk menyampaikan sudah selesai, ahamdulillah. Saya hanya ingin membina minda yang bebas dari perhambaan kewangan baik yang islamik atau tidak. Tepuk dada tanya iman dan berfikirlah samada anda akan diperhambakan atau tidak dengan sistem kewangan moden ini. Bukan hak saya untuk menghalang, apa yang saya lakukan hanyalah berpesan-pesan dengan kebenaran dan beresan-pesan dengan kesabaranDan (ketahuilah bahawa) sesuatu pemberian atau tambahan yang kamu berikan, supaya bertambah kembangnya dalam pusingan harta manusia maka ia tidak sekali-kali akan kembang di sisi Allah (tidak mendatangkan kebaikan) dan sebaliknya sesuatu pemberian sedekah yang kamu berikan dengan tujuan mengharapkan keredaan Allah semata-mata, maka mereka yang melakukannya itulah orang-orang yang beroleh pahala berganda-ganda. (Surah Ar Rum 30:39)